La primera frase del t\u00edtulo, que ha vuelto a popularizarse gracias a una serie audiovisual reciente, es una certeza que llevamos anidada en la mente humana desde hace cientos de miles de a\u00f1os, aunque la vida en esta sociedad capitalista moderna puede llevar a olvidarnos de ella.<\/p>\n
Incluso antes de ser humanos, nuestros antecesores y antepasados hom\u00ednidos ya eran seres gregarios, viv\u00edan en comunidades, y en el seno de esas comunidades ocurri\u00f3 la evoluci\u00f3n de la especie humana. Individualmente no eran las criaturas m\u00e1s fuertes, ni las m\u00e1s veloces, ni las m\u00e1s grandes; pero lograron evolucionar en forma colectiva y llegaron a expandirse y ocupar todos los rincones del planeta a partir del origen en alg\u00fan punto de lo que hoy es \u00c1frica. Este \u00e9xito evolutivo se bas\u00f3 en dos componentes fundamentales: 1- la capacidad de emplear elementos de la naturaleza (en un principio piedras, palos, huesos, luego metales y otros materiales) para construir herramientas y utensilios que les facilitaran superar las limitaciones que la propia naturaleza les impon\u00eda y 2- la capacidad de construir organizaciones sociales m\u00e1s grandes y complejas, que permit\u00edan aprovechar al m\u00e1ximo las capacidades individuales de sus integrantes. Ambas formas de conocimiento, el desarrollo tecnol\u00f3gico y el desarrollo social en diversas formas de organizaci\u00f3n, se dieron en procesos acumulativos, con avances y retrocesos, pero siempre en el seno de los colectivos humanos, basados en procesos asociativos, de colaboraci\u00f3n y cooperaci\u00f3n. El cerebro humano evolucion\u00f3 junto y en paralelo a esta construcci\u00f3n tecnol\u00f3gica y social. Por eso puede parecernos muy obvia la frase \u201cNadie se salva solo\u201d, aunque la organizaci\u00f3n social predominante actualmente (sistema capitalista que le dicen) y su cultura pretendan ocultarnos esta certeza.<\/p>\n
En efecto, la sociedad capitalista basa su funcionamiento en ciertas premisas que entran en contradicci\u00f3n con los principios colaborativos y solidarios que orientaron la evoluci\u00f3n humana. El capitalismo, y principalmente sus versiones m\u00e1s radicales, se basa en que el mercado es la forma m\u00e1s eficiente de asignar los recursos en una sociedad, y para que ello ocurra naturaliza la apropiaci\u00f3n individual de los recursos naturales y sus frutos, as\u00ed como de las herramientas e instrumentos tecnol\u00f3gicos con ellos construidos (propiedad privada que le llaman, que engloba incluso hasta el propio conocimiento en s\u00ed mismo). Se instituye el af\u00e1n de lucro, la maximizaci\u00f3n de las ganancias de las empresas, como objetivo principal de la actividad econ\u00f3mica en una sociedad.\u00a0 La concentraci\u00f3n de la riqueza, con acumulaci\u00f3n del capital en pocas manos, es la consecuencia inevitable de la consagraci\u00f3n de la propiedad privada y del af\u00e1n de lucro como motor de la econom\u00eda y del funcionamiento social. Pero, adem\u00e1s, este sistema desarrolla una cultura funcional al mismo, d\u00f3nde los valores del \u00e9xito individual, el individualismo y la competencia, se exacerban de tal forma que arrasan con la naturaleza y d\u00f3nde las personas, los otros seres humanos, son descartables. Esto conduce a actitudes personales individualistas, ego\u00edstas, muy poco solidarias; todo lo contrario, a lo que nos permiti\u00f3 llegar hasta aqu\u00ed como humanidad.<\/p>\n
Muchos pensamos que \u201cotro Mundo es posible\u201d, que esta organizaci\u00f3n social y econ\u00f3mica no es el fin de la Historia. Que existen otras formas de organizar la econom\u00eda y la sociedad, formas m\u00e1s justas, m\u00e1s solidarias, basadas en principios y valores diferentes. Pero para llegar a esto es necesario emprender acciones con efectos en el corto, mediano y largo plazo. Voy a detenerme en una propuesta que se realiza, desde el movimiento cooperativo, con mirada estrat\u00e9gica:\u00a0\u201cPromover una verdadera reforma educativa, que incorpore el aprendizaje de modelos de desarrollo centrado en las personas, solidario y sostenible, basado en los principios y valores propios del cooperativismo; en todos los \u00e1mbitos de la educaci\u00f3n y en todos sus niveles\u201d.<\/em>\u00a0 La cuesti\u00f3n no pasa por discutir cu\u00e1ntos contenidos y cu\u00e1ntas competencias debe incluir el nuevo modelo educativo, sino qu\u00e9 contenidos y qu\u00e9 competencias. Es imprescindible incorporar los valores y principios de la econom\u00eda social y solidaria y sus diferentes modalidades en la educaci\u00f3n de nuestros ni\u00f1os\/as, adolescentes y j\u00f3venes. \u00a0La propuesta del movimiento cooperativo de trabajo profundiza en:\u00a0Impulsar que los distintos dispositivos de aprendizaje permanente incorporen la formaci\u00f3n de los grupos que puedan potencialmente transitar el camino asociativo en la construcci\u00f3n de la econom\u00eda: grupos de j\u00f3venes, de mujeres, de desocupados, de personas con intereses comunes ya sea por lo cultural o lo territorial<\/em><\/p>\n Es necesario desde la educaci\u00f3n formal mostrar que existen formas alternativas de organizaci\u00f3n de la sociedad, de las formas de producci\u00f3n y consumo, de relacionamiento con el ambiente, de construcci\u00f3n socio cultural\u2026 diferentes al modelo capitalista. En definitiva, qu\u00e9 otro mundo es posible y se puede construir.\u00a0 Una educaci\u00f3n que incorpore los valores y principios cooperativos har\u00e1 posible generar una sociedad m\u00e1s justa y solidaria. En d\u00f3nde la cooperaci\u00f3n, el trabajo colaborativo y solidario, predominen sobre la competitividad individualista. Esto puede lograrse incorporando estos valores y principios desde temprana edad, para luego incorporar el estudio, el an\u00e1lisis y el debate sobre las diversas formas de la econom\u00eda social, con la necesaria formaci\u00f3n de los educadores, la incorporaci\u00f3n en los planes de estudio y tambi\u00e9n en las pr\u00e1cticas educativas, con la imprescindible trasposici\u00f3n did\u00e1ctica para cada nivel y comunidad. Es una propuesta ambiciosa y disruptiva, que busca efectos a largo plazo, que puede dar respuesta a la crisis de participaci\u00f3n y al recambio generacional que afecta a las cooperativas y al movimiento social en general. Obviamente que no alcanzar\u00e1 s\u00f3lo con esto, se requieren otras pol\u00edticas de promoci\u00f3n y est\u00edmulo para los grupos pre cooperativos. Pero las pol\u00edticas de promoci\u00f3n y est\u00edmulo necesitan que exista una poblaci\u00f3n proclive a iniciar esas experiencias, a emprender la aventura colectiva, a animarse a construir ese otro mundo posible.<\/p>\n