{"id":1882,"date":"2021-09-29T12:35:46","date_gmt":"2021-09-29T15:35:46","guid":{"rendered":"https:\/\/modocooperativo.uy\/?p=1882"},"modified":"2021-09-29T12:39:10","modified_gmt":"2021-09-29T15:39:10","slug":"la-economia-social-y-solidaria-una-economia-para-las-personas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/modocooperativo.uy\/index.php\/2021\/09\/29\/la-economia-social-y-solidaria-una-economia-para-las-personas\/","title":{"rendered":"La Econom\u00eda Social y Solidaria: una econom\u00eda para las personas"},"content":{"rendered":"<p><em>Por Elena Novillo Mart\u00edn de Econom\u00edstas Sin Fronteras<\/em><\/p>\n<div class=\"columna_recurso_2 columna_central first-on-mobile\">\n<div class=\"texto_recurso\">\n<p>El concepto de Econom\u00eda Social y Solidaria (ESS) surge a mediados del siglo pasado como una soluci\u00f3n contra la desigualdad que el sistema genera y propone unas pr\u00e1cticas alternativas al sistema econ\u00f3mico actual mediante la aplicaci\u00f3n de valores universales, como la equidad, la justicia, la fraternidad econ\u00f3mica, la solidaridad social, el compromiso con el entorno y la democracia directa. Para la ESS estos son los valores que deben regir la sociedad y las relaciones entre las personas. En la actualidad, la ESS se enfrenta a nuevos retos para seguir creciendo y fortaleci\u00e9ndose como agente pol\u00edtico, social y econ\u00f3mico.<\/p>\n<p>El concepto de<strong>\u00a0Econom\u00eda Social y Solidaria (ESS)<\/strong>\u00a0abarca una diversidad de experiencias pr\u00e1cticas que pretenden\u00a0<strong>dar respuesta a los graves problemas<\/strong>\u00a0de desigualdad que el sistema genera y que han ido tejiendo una red de iniciativas que, juntas, constituyen\u00a0<strong>otra visi\u00f3n de la econom\u00eda<\/strong>.<\/p>\n<p>Tomando la definici\u00f3n que se obtiene de cualquier manual de econom\u00eda b\u00e1sica, que explica \u00e9sta como \u201cla ciencia social que estudia los recursos, la creaci\u00f3n de riqueza y la producci\u00f3n, distribuci\u00f3n y consumo de bienes y servicios, para satisfacer las necesidades humanas\u201d,\u00a0<strong>la ESS pone en el centro de la econom\u00eda el bienestar de las personas<\/strong>, situando los recursos, la riqueza, la producci\u00f3n y el consumo como meros medios para alcanzar tal fin.<\/p>\n<p>Si bien han existido pr\u00e1cticas de econom\u00eda social a lo largo de toda la historia de la humanidad (comunidades de apoyo mutuo, relaciones de trueque, etc.), las\u00a0<strong>ra\u00edces y los or\u00edgenes del concepto de Econom\u00eda Social<\/strong>\u00a0tal y como lo conocemos en la actualidad se encuentran en las grandes\u00a0<strong>corrientes ideol\u00f3gicas del siglo XIX<\/strong>, tanto en la tradici\u00f3n social-cristiana como en la socialista de autoorganizaci\u00f3n y autogesti\u00f3n de la clase obrera, en las que se designaban las nuevas formas de organizaci\u00f3n creadas por los trabajadores tales como cooperativas, asociaciones obreras y mutualidades de seguros, de ahorro y de cr\u00e9dito.<\/p>\n<p>Este tipo de organizaciones\u00a0<strong>surgieron con el objetivo de dar respuesta a las carencias y necesidades de una parte de la poblaci\u00f3n<\/strong>\u00a0que no eran satisfechas por el mercado ni por el Estado. Sin embargo, tambi\u00e9n incorporaban\u00a0<strong>una dimensi\u00f3n de car\u00e1cter socio-cultural<\/strong>, como es la pertenencia a un grupo con una identidad colectiva y un destino com\u00fan.<\/p>\n<p>Durante el periodo de expansi\u00f3n de posguerra,\u00a0<strong>despu\u00e9s de 1945, la econom\u00eda social evolucion\u00f3 en consonancia con las caracter\u00edsticas del r\u00e9gimen de acumulaci\u00f3n fordista<\/strong>\u00a0vigente en la \u00e9poca, observ\u00e1ndose una\u00a0<strong>p\u00e9rdida de dimensi\u00f3n pol\u00edtica<\/strong>\u00a0en favor de otras consideraciones que fueron ganando m\u00e1s relevancia, como los aspectos relacionados con la competitividad y la eficiencia econ\u00f3mica, llegando a poner en cuesti\u00f3n, en algunos casos, la aplicaci\u00f3n de los valores en los que se sustentaba.<\/p>\n<p>Es en los\u00a0<strong>a\u00f1os setenta<\/strong>\u00a0del pasado siglo cuando comienza a emerger la Econom\u00eda Solidaria como un\u00a0<strong>modelo econ\u00f3mico con una visi\u00f3n global de transformaci\u00f3n social<\/strong>, constituyendo una forma de combatir la pobreza, la desigualdad y la ausencia de respeto por el entorno.<\/p>\n<p>A pesar de que, en muchas ocasiones, se usen indistintamente ambos conceptos,\u00a0<strong>Econom\u00eda Social o Econom\u00eda Solidaria, no representan lo mismo<\/strong>, aunque avanzamos que la tendencia actual es la de usarlos de forma complementaria. Tambi\u00e9n se usan otras denominaciones, como\u00a0<strong>Econom\u00eda Popular o Comunitaria<\/strong>, en pa\u00edses como Ecuador y Brasil, de larga trayectoria en estas pr\u00e1cticas econ\u00f3micas.<\/p>\n<p>Se puede considerar a la<strong>\u00a0Econom\u00eda Social y Solidaria como un concepto integrador<\/strong>\u00a0que a\u00fana perspectivas de<strong>\u00a0diferentes corrientes de la econom\u00eda alternativa<\/strong>. Tanto el enfoque de las capacidades y del\u00a0<strong>desarrollo humano sostenible<\/strong>\u00a0como la\u00a0<strong>econom\u00eda feminista<\/strong>\u00a0y la\u00a0<strong>econom\u00eda ecol\u00f3gica,<\/strong>\u00a0como la mirada ind\u00edgena del\u00a0<strong>Buen Vivir<\/strong>, buscan poner a las\u00a0<strong>personas y sus condiciones de vida en el centro del an\u00e1lisis<\/strong>\u00a0y vincular los trabajos con la producci\u00f3n socialmente necesaria, con la\u00a0<strong>satisfacci\u00f3n de las necesidades b\u00e1sicas, apostando por \u201cotra econom\u00eda m\u00e1s justa\u201d.<\/strong><\/p>\n<p>A veces, la ESS es confundida con una econom\u00eda exclusiva para los colectivos m\u00e1s vulnerables, pero en realidad\u00a0<strong>la ESS es una opci\u00f3n para todas las personas<\/strong>\u00a0y los proyectos deben ser viables y sostenibles desde el punto de vista t\u00e9cnico y econ\u00f3mico. Conviene destacar que la ESS lleva consigo la puesta en pr\u00e1ctica de unos determinados\u00a0<strong>valores y principios \u00e9ticos<\/strong>\u00a0que aspiran a ser normativos. As\u00ed, la ESS pretende incorporar los valores universales que deben regir la sociedad y las relaciones entre las personas: equidad, justicia, fraternidad econ\u00f3mica, solidaridad social, compromiso con el entorno y democracia directa<sup>1<\/sup>.<\/p>\n<p>De la misma manera, esta base ideol\u00f3gica descrita incorpora\u00a0<strong>rasgos esenciales compartidos<\/strong>, como unos sistemas de decisi\u00f3n y organizaci\u00f3n democr\u00e1ticos, voluntad de transparencia y equidad, empoderamiento de las personas, orientaci\u00f3n \u00e9tica de la actividad, primac\u00eda de la cooperaci\u00f3n frente a la competencia, preocupaci\u00f3n preferente por las personas y colectivos m\u00e1s necesitados, respeto medio-ambiental, focalizaci\u00f3n en la generaci\u00f3n de empleo, atenci\u00f3n destacada al entorno local y vocaci\u00f3n de trabajo al servicio del bien com\u00fan.<\/p>\n<p>Es una voluntad de identidad y de movimiento compartido que tiene una manifestaci\u00f3n muy clara en las m\u00faltiples\u00a0<strong>plataformas, redes y espacios sociales comunes<\/strong>\u00a0que, ya desde hace a\u00f1os, aunque de forma todav\u00eda incipiente y con diferente fortuna, est\u00e1n tratando de conformarse a todos los niveles (sectorial, local, regional, nacional e internacional).<\/p>\n<p>Como se\u00f1ala Carlos Askunze, algunos gobiernos han asumido la institucionalizaci\u00f3n de la econom\u00eda solidaria, comunitaria y\/o popular, con gran\u00a0<strong>tradici\u00f3n hist\u00f3rica e implantaci\u00f3n en Am\u00e9rica Latina.<\/strong>\u00a0As\u00ed, y aunque en diferentes grados,\u00a0<strong>se reconoce la Econom\u00eda Social Solidaria en textos constitucionales y legislativos, y se desarrollan estructuras ejecutivas para su promoci\u00f3n<\/strong>, como ocurre, por ejemplo, en los casos de Bolivia, Ecuador, Venezuela o Brasil. No en vano\u00a0<strong>ha sido en pa\u00edses del Sur donde mayor desarrollo han tenido estas econom\u00edas alternativas<\/strong>. Por una parte, como iniciativas populares de subsistencia frente a la marginaci\u00f3n de los mercados; por otra, como expresi\u00f3n de alternativas de los movimientos sociales y los proyectos pol\u00edticos cr\u00edticos con la deriva capitalista.<\/p>\n<p><strong>En Europa la ESS tambi\u00e9n dispone de su espacio en el marco legislativo de algunos pa\u00edses<\/strong>, con mayor o menor aplicabilidad dependiendo de cada caso, y su objetivo se centra en el fomento de estas iniciativas. En este sentido, cabe destacar la legislaci\u00f3n francesa, la espa\u00f1ola y el proyecto catal\u00e1n cuyo reto principal es crear una normativa \u00fanica para una realidad tan heterog\u00e9nea.<\/p>\n<p>Aunque una legislaci\u00f3n centrada en la definici\u00f3n de realidades tan diversas puede llegar a encorsetar y restringir la innovaci\u00f3n social de la propia ESS, sin duda, un ambiente pol\u00edtico propicio puede tambi\u00e9n reforzar las condiciones que permitan salvaguardar la autonom\u00eda de la ESS con respecto al Estado.<\/p>\n<p><strong>Existen pr\u00e1cticas y herramientas de la Econom\u00eda Social y Solidaria en todos los campos del ciclo econ\u00f3mico<\/strong>, tanto en la producci\u00f3n como en la distribuci\u00f3n, la financiaci\u00f3n y el consumo. Algunas iniciativas est\u00e1n enmarcadas en formas jur\u00eddicas formalizadas, mientras que otras iniciativas se encuentran dentro de la econom\u00eda informal, pero todas ellas comparten el esp\u00edritu y los valores descritos con anterioridad.<\/p>\n<p>Como ejemplo de puesta en pr\u00e1ctica de esta otra econom\u00eda social y solidaria en su faceta m\u00e1s formalizada encontramos\u00a0<strong>empresas de inserci\u00f3n social, mutualidades, cooperativas<\/strong>\u00a0(destacando las de trabajo asociado) y\u00a0<strong>asociaciones<\/strong>. Pero tambi\u00e9n existen\u00a0<strong>iniciativas m\u00e1s informales<\/strong>, aunque no por ello de menor impacto social, como bien pueden ser los\u00a0<strong>grupos de consumo<\/strong>\u00a0(grupos autogestionados de consumidores que se organizan para comprar directamente a los productores locales productos alimenticios de producci\u00f3n ecol\u00f3gica, evitando intermediarios). Cabe destacar tambi\u00e9n la articulaci\u00f3n de cada vez mayor n\u00famero de\u00a0<strong>monedas sociales, bancos de tiempo y mercados de trueques<\/strong>\u00a0en los distintos territorios. Como ejemplos pr\u00e1cticos y con gran desarrollo social podemos citar la moneda social\u00a0<strong>Puma<\/strong>\u00a0en Sevilla, el\u00a0<strong>Boniato<\/strong>\u00a0en Madrid y La\u00a0<strong>Mora<\/strong>\u00a0en la Sierra Norte de Madrid.<\/p>\n<p>En el \u00e1mbito de los\u00a0<strong>servicios financieros<\/strong>, existen proyectos de\u00a0<strong>banca \u00e9tica<\/strong>\u00a0(Fiare),\u00a0<strong>cooperativas de servicios financieros<\/strong>\u00a0(Coop57),\u00a0<strong>comunidades autofinanciadas<\/strong>\u00a0basadas en la confianza y otras herramientas de financiaci\u00f3n colectiva como son las numerosas\u00a0<strong>plataformas de\u00a0<em>crowdfunding<\/em><\/strong>\u00a0(L\u00e1nzanos, Verkami, Goteo, entre otras).<\/p>\n<p>Las ventajas que la ESS produce en la sociedad son:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Creaci\u00f3n de empleo decente:\u00a0<\/strong>en la actualidad se estima, seg\u00fan datos del INE, que la Econom\u00eda Solidaria emplea a 7.300 personas, habiendo aumentado en 400 desde los datos del 2008. Las personas que forman parte de las entidades o empresas no son \u00fanica ni principalmente recursos o elementos del capital humano, sino que son justamente eso, personas que encierran enormes potencialidades. Aunque todav\u00eda las cifras de facturaci\u00f3n de este segmento son modestas, han aumentado desde el a\u00f1o 2008 en un 52%, encontr\u00e1ndose en la actualidad alrededor de los 261 millones de euros.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><strong>Cohesi\u00f3n social:\u00a0<\/strong>la propiedad colectiva de estas iniciativas y el elevado grado de participaci\u00f3n fomentan que las personas integrantes de estas iniciativas encuentren en ellas unas relaciones igualitarias y justas, ya que forman parte de un mismo colectivo con intereses y necesidades comunes. Es importante el empoderamiento de las personas que participan en el proceso de toma de decisiones y en la ejecuci\u00f3n de los proyectos, teniendo voz y voto, seg\u00fan unos criterios convenidos en cada iniciativa, contando con la opini\u00f3n de cada integrante m\u00e1s all\u00e1 de los meros criterios monetarios.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><strong>Flexibilidad frente a las condiciones de mercado:\u00a0<\/strong>como se\u00f1alan I\u00f1igo Brandes y Fernando Sab\u00edn en su estudio sobre la resistencia de las microempresas cooperativas frente a la crisis, estas entidades pueden ser m\u00e1s flexibles en per\u00edodos de crisis desde el punto de vista laboral, ya que la participaci\u00f3n en las decisiones econ\u00f3micas, laborales, estrat\u00e9gicas, etc. hace que los miembros de una cooperativa sean proclives a un ajuste salarial de forma colectiva y acordada en aras de reducir gastos, relegando el despido a la \u00faltima de las opciones posibles. Seg\u00fan datos del INE y del Ministerio de Empleo, el 90,7 % de los puestos de trabajadores en las cooperativas en Espa\u00f1a se han mantenido desde el a\u00f1o 2008 que comenz\u00f3 la crisis, frente al 80,4% de los asalariados del sector privado.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Una vez mostradas las particularidades de las iniciativas enmarcadas en la ESS, el contexto de crisis socioecon\u00f3mica traslada ciertas dificultades y obst\u00e1culos y es el momento de valorar su proyecci\u00f3n de futuro. En aras de facilitar la continuidad de este tipo de iniciativas y convertirlas en una realidad m\u00e1s conocida y practicada por un mayor n\u00famero de personas y empresas, se recogen a continuaci\u00f3n un conjunto de\u00a0<strong>claves o retos de futuro<\/strong>:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Organizativos:\u00a0<\/strong>la complejidad organizacional de las entidades que la conforman, as\u00ed como las configuraciones de redes de redes constituyen un reto en el que la innovaci\u00f3n productiva y social jugar\u00eda un importante papel para la sostenibilidad de estos sistemas tan complejos.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><strong>Constituci\u00f3n como actor pol\u00edtico:\u00a0<\/strong>Ser\u00eda esencial que una entidad representante de la ESS, como por ejemplo REAS, se constituyera como actor pol\u00edtico y fomentara el di\u00e1logo social con las instituciones que facilitase la articulaci\u00f3n y puesta en pr\u00e1ctica de medidas de apoyo en la creaci\u00f3n y consolidaci\u00f3n de las entidades de la ESS que, en muchas ocasiones, son incipientes y muy d\u00e9biles.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><strong>Promoci\u00f3n de la intercooperaci\u00f3n:\u00a0<\/strong>En un sentido amplio, se podr\u00eda definir la intercooperaci\u00f3n como una forma de relaci\u00f3n entre dos o m\u00e1s entidades (empresas, personas jur\u00eddicas o clientes) para colaborar entre ellas. Pero, si profundizamos en las motivaciones para intercooperar, encontramos que estas pueden ser de distinta \u00edndole, siendo fundamentalmente socio-pol\u00edticas o econ\u00f3mico-empresariales. Colaborar es, por tanto, uno de los principios b\u00e1sicos de estas entidades y uno de los factores que hace aumentar su supervivencia, por lo que la tendencia actual debe ser continuar trabajando en colectivo y tejiendo diversas redes.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><strong>Mayor difusi\u00f3n:\u00a0<\/strong>Existe un descontento generalizado con el sistema econ\u00f3mico actual y un gran sector de la ciudadan\u00eda no conoce las alternativas que se ofrecen desde la ESS. Por ello, es necesario dar a conocer a un mayor n\u00famero de personas la existencia de estas iniciativas para que puedan sumarse a ellas y las promuevan.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Encontrar\u00a0<strong>mecanismos pr\u00e1cticos para evitar el intrusismo\u00a0<\/strong>de entidades que, disfrazadas con elementos aparentemente solidarios, realmente no cumplen de base con los valores de la ESS. Esto se conseguir\u00eda a trav\u00e9s de la puesta en pr\u00e1ctica de Balances y Auditor\u00edas Sociales que ya se est\u00e1n articulando desde diferentes movimientos, como los Mercados Sociales existentes a lo largo del territorio espa\u00f1ol o la Econom\u00eda del Bien Com\u00fan de Christian Felber.<\/li>\n<\/ul>\n<p>En conclusi\u00f3n, se observa que\u00a0<strong>cada vez existen m\u00e1s opciones para vivir<\/strong>\u00a0(consumir, intercambiar, relacionarse, participar\u2026)\u00a0<strong>con criterios \u00e9ticos y alternativos<\/strong>\u00a0a los propuestos. Ser\u00eda recomendable, por tanto, potenciar la difusi\u00f3n de las ventajas que proporcionar\u00eda el fomento de la Econom\u00eda Social y Solidaria. Construir y multiplicar pr\u00e1cticas de la ESS en el \u00e1mbito de la actividad econ\u00f3mica nos lleva hacia un sistema econ\u00f3mico m\u00e1s solidario, equitativo y sostenible.<\/p>\n<p><strong>NOTA<\/strong><\/p>\n<p>1 Ver, por ejemplo, la\u00a0<strong><a href=\"http:\/\/www.economiasolidaria.org\/files\/CARTA_ECONOMIA_SOLIDARIA_REAS.pdf\">Carta de Principios de la Econom\u00eda Solidaria<\/a><\/strong>\u00a0de REAS.<strong><br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p><strong>BIBLOGRAF\u00cdA<\/strong><\/p>\n<p>Askunze, C.,\u00a0<strong><em>\u201c<\/em><a href=\"http:\/\/www.economiasolidaria.org\/files\/3_empresas_economia_solidaria.pdf\">Empresas de Econom\u00eda Solidaria<\/a><em>\u201d<\/em><\/strong>, REAS Euskadi.<\/p>\n<p>Askunze, C. (2013),\u00a0<strong>\u201c<a href=\"http:\/\/www.economiasolidaria.org\/alternativas_desde_la_economia_solidaria\">M\u00e1s all\u00e1 del capitalismo: alternativas desde la Econom\u00eda Solidaria<\/a><\/strong>\u201d, Documentaci\u00f3n Social, n\u00ba 168<\/p>\n<p>Coraggio, J. L. (2011),\u00a0<strong><a href=\"http:\/\/www.coraggioeconomia.org\/jlc\/archivos%20para%20descargar\/economiasocial.pdf\"><em>Econom\u00eda Social y Solidaria. El trabajo antes que el capital<\/em><\/a><\/strong>, Ediciones Abya-Yala, Quito-Ecuador.<\/p>\n<p>Economistas sin Fronteras (2014),\u00a0<strong>\u201c<a href=\"http:\/\/www.ecosfron.org\/wp-content\/uploads\/Dossier13.pdf\">Otra econom\u00eda est\u00e1 en marcha<\/a>\u201c<\/strong>, Dossieres EsF, n\u00ba 13, abril.<\/p>\n<p>Estivil, Jordi (2014):\u00a0<strong>\u201c<a href=\"http:\/\/www.economiasolidaria.org\/noticias\/la_propuesta_de_ley_de_la_economia_social_y_solidaria_en_catalunya_avanza\">La propuesta de Ley de la Econom\u00eda Social y Solidaria en Catalunya avanza<\/a>\u201c<\/strong>\u00a0en Portal de Econom\u00eda Solidaria.<\/p>\n<p>Gonz\u00e1lez Guerrero, Soraya (2012),\u00a0<strong><em>\u201c<\/em><a href=\"https:\/\/www.diagonalperiodico.net\/global\/mercado-social-alternativa-economica.html\">El Mercado Social, una alternativa econ\u00f3mica<\/a>\u201d<\/strong>, Diagonal.<\/p>\n<p>Jubeto, Yolanda; Luis Guridi y Maite Fern\u00e1ndez-Villa (eds.) (2014),\u00a0<em>Di\u00e1logos sobre Econom\u00eda Social y Solidaria en Ecuador:\u00a0<\/em><strong><a href=\"http:\/\/publicaciones.hegoa.ehu.es\/assets\/pdfs\/318\/Dialogos_sobre_ESS_en_Ecuador.pdf?14029%2008778\"><em>Encuentros y desencuentros con las propuestas para otra econom\u00eda<\/em><\/a><\/strong>. Instituto Hegoa, Universidad del Pa\u00eds Vasco\/Euskal Herriko Unibertsitate.<\/p>\n<p>Moreno, Jos\u00e9 \u00c1ngel (Economistas sin Fronteras) (2014),\u00a0<strong>\u201c<a href=\"http:\/\/www.publicacionescajamar.es\/pdf\/publicaciones-periodicas\/mediterraneo-economico\/26\/26-701.pdf\">Semillas de econom\u00eda alternativa: \u00bfconstruyendo otro mundo?<\/a>\u201c<\/strong>, en Mediterr\u00e1neo Econ\u00f3mico, Vol. 26.<\/p>\n<p>OIT (2011):\u00a0<strong>\u201c<a href=\"http:\/\/www.ilo.org\/wcmsp5\/groups\/public\/---ed_emp\/---emp_ent\/---coop\/documents\/instructionalmaterial\/wcms_166369.pdf\">Econom\u00eda social y solidaria: Nuestro camino com\u00fan hacia el Trabajo Decente<\/a>\u201d<\/strong>, Documento de trabajo, en respaldo a la segunda edici\u00f3n de la Academia sobre Econom\u00eda Social y Solidaria, del 24 al 28 de octubre de 2011, Montreal, Canad\u00e1.<\/p>\n<p>P\u00e9rez de Mendiguren, J. C., Etxezarreta, E. y Guridi, L. (2009),\u00a0<strong>\u201c<a href=\"http:\/\/www.economiasolidaria.org\/files\/papeles_ES_1_ReasEuskadi.pdf\">Econom\u00eda Social, Empresa Social y Econom\u00eda Solidaria: diferentes conceptos para un mismo debate<\/a>\u201d<\/strong>, Papeles de Econom\u00eda Solidaria, n\u00ba 1.<\/p>\n<p>REAS-Red de Redes de Econom\u00eda Alternativa y Solidaria:\u00a0<strong><a href=\"http:\/\/www.economiasolidaria.org\/\">Portal de Econom\u00eda Solidaria<\/a><\/strong>.<\/p>\n<p>Art\u00edculo publicado en la\u00a0<strong><a href=\"http:\/\/www.economistas.es\/Contenido\/Consejo\/Revistas\/REVISTA%20ECONOMISTAS%2022.pdf\">Revista Economistas\u00a0<\/a><\/strong>n\u00ba 22 (septiembre de 2015), del Consejo General de Economistas<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>fuente: <a href=\"https:\/\/www.economiasolidaria.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">www.economiasolidaria.org<\/a><\/em><br \/>\n<em>fotograf\u00eda: <a href=\"https:\/\/www.barcelona.cat\/es\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">www.barcelona.cat<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Elena Novillo Mart\u00edn de Econom\u00edstas Sin Fronteras El concepto de Econom\u00eda Social y Solidaria (ESS) surge a mediados del siglo pasado como una soluci\u00f3n contra la desigualdad que el sistema genera y propone unas pr\u00e1cticas alternativas al sistema econ\u00f3mico actual mediante la aplicaci\u00f3n de valores universales, como la equidad, la justicia, la fraternidad econ\u00f3mica, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1883,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[494],"tags":[45],"class_list":["post-1882","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos","tag-economia-social-y-solidaria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/modocooperativo.uy\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1882","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/modocooperativo.uy\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/modocooperativo.uy\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/modocooperativo.uy\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/modocooperativo.uy\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1882"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/modocooperativo.uy\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1882\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1885,"href":"https:\/\/modocooperativo.uy\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1882\/revisions\/1885"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/modocooperativo.uy\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1883"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/modocooperativo.uy\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1882"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/modocooperativo.uy\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1882"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/modocooperativo.uy\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1882"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}