{"id":150,"date":"2020-04-12T14:16:08","date_gmt":"2020-04-12T17:16:08","guid":{"rendered":"http:\/\/modocooperativo.uy\/web20\/?p=150"},"modified":"2020-04-22T12:27:34","modified_gmt":"2020-04-22T15:27:34","slug":"economia-circular-cooperativismo-y-desarrollo-sostenible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/modocooperativo.uy\/index.php\/2020\/04\/12\/economia-circular-cooperativismo-y-desarrollo-sostenible\/","title":{"rendered":"Econom\u00eda circular, cooperativismo y desarrollo sostenible"},"content":{"rendered":"<h3>Inty Gr\u00f8nneberg: \u201cLa nueva ola es el desarrollo sostenible\u201d<\/h3>\n<p>Como si las paradojas de estos d\u00edas fuesen maleza que se interpone en el camino, Inty Gr\u00f8nneberg desbroza el terreno y abre trechos. Este ingeniero y cient\u00edfico ibarre\u00f1o nacido en 1984 dirige la empresa de desarrollo tecnol\u00f3gico Ichthion Limited, una firma brit\u00e1nico-ecuatoriana basada en el concepto de econom\u00eda circular, que cuenta con ocho personas trabajando en Reino Unido y 7 en Ecuador.<\/p>\n<p>En diciembre del 2018, la revista MIT Technology Review le otorg\u00f3 el t\u00edtulo de Inventor del a\u00f1o por haber creado Azure, un mecanismo capaz de extraer los pl\u00e1sticos y desechos sint\u00e9ticos de r\u00edos y oc\u00e9anos para descontaminarlos. Dos meses despu\u00e9s, firm\u00f3 un acuerdo con el gobierno ecuatoriano para aplicar su invento en los r\u00edos Guayas y Esmeraldas. Sin embargo, los procesos avanzan lento. Hasta antes de la emergencia, Inty -quien reside en Londres desde hace seis a\u00f1os- viajaba una vez por mes hacia Ecuador para implementar su proyecto. El objetivo: evitar que las corrientes del oc\u00e9ano Pac\u00edfico acarreen desechos contaminantes hacia las costas de las islas Gal\u00e1pagos.<\/p>\n<p>Ichtion Limited, adem\u00e1s, trabaja paralelamente con una fundaci\u00f3n que busca integrar a recicladores de base en una din\u00e1mica de econom\u00eda circular que les hace part\u00edcipes de la generaci\u00f3n de tecnolog\u00eda para el reciclaje y les convierte en socios de la organizaci\u00f3n. Seg\u00fan la Red Nacional de Recicladores del Ecuador, hay aproximadamente 20 000 recicladores de base en el pa\u00eds. \u201cEl 67% son mujeres y ganan la mitad de un sueldo b\u00e1sico por trabajar 6 d\u00edas por semana\u201d, detalla Inty. Con \u00e9l charlamos en un videochat sobre lo que el mundo enfrenta y sobre las preguntas que a la humanidad le urge responder ahora.<\/p>\n<p><strong>\u00bfC\u00f3mo pensar los ecosistemas del planeta ahora, durante la emergencia sanitaria por el CVID-19, y en una eventual etapa post-pandemia?<\/strong><\/p>\n<p>Empiezo por definir\u00a0<em>ecosistema: cuando hablamos de\u00a0<\/em>ecosistemas tenemos dos factores, El uno es la biodiversidad y el otro es la vida silvestre. Ambos se han visto severamente afectados durante las \u00faltimas d\u00e9cadas, o, mejor dicho, desde la primera Revoluci\u00f3n Industrial. La humanidad siempre ha vivido en desarmon\u00eda con la naturaleza, el problema es que conforme hemos aumentado nuestra poblaci\u00f3n esta desarmon\u00eda ha ido aumentando. A veces romantizamos el pasado pensando que la humanidad viv\u00eda con ciertos grados de armon\u00eda, lo cual no es cierto. Nosotros no ten\u00edamos un pensamiento sostenible. Lo que pasa es que \u00e9ramos sociedades menos complejas, m\u00e1s segregadas y ten\u00edamos menos afectaci\u00f3n. A ra\u00edz de la primera revoluci\u00f3n industrial empezamos a tener un acceso nunca antes visto a medicinas y a productos de primera necesidad. Lo que hace la primera revoluci\u00f3n industrial es masificar la cantidad de recursos y se empieza a dar el crecimiento poblacional.<\/p>\n<p>Antes de la primera revoluci\u00f3n industrial, de cinco personas que nac\u00edan en una familia tres fallec\u00edan, y por eso se daba cierto grado de equilibrio. Era un tema de supervivencia. As\u00ed, entonces, avanzamos en las revoluciones industriales y llegamos a la actualidad, bordeando los 7 billones de personas, y esto genera efectos que se pueden resumir en algo muy sencillo: la forma lineal en la cual vive nuestra sociedad. Estamos acostumbrados a consumir productos y luego de consumirlos a arrojarlos. Estamos acostumbrados a esa linealidad. Nuestras actividades no piensan en lo circular y esto se traduce en las emisiones que generamos al transportarnos de un sitio a otro o en los productos que consumimos. Lo que est\u00e1 sucediendo a nivel planetario es que estamos llegando a un punto de no retorno, que se estima que ser\u00e1 en el 2030, y si no cambiamos la forma de relacionarnos con la naturaleza, la humanidad se va a extinguir. No la naturaleza, que m\u00e1s bien se va a recuperar. La naturaleza nos est\u00e1 dando se\u00f1ales. El coronavirus es una enfermedad infecciosa que nace de la vida silvestre como producto de nuestra intervenci\u00f3n cada vez m\u00e1s indiscriminada, de consumir productos animales sin pensar en ninguna responsabilidad, de reducir los espacios de vida que son espacios de biodiversidad. Se estima que el 75 % de las enfermedades infecciosas vienen de la vida silvestre. Los efectos de lo que vivimos son efectos de lo que estamos haciendo con la naturaleza.<\/p>\n<p><strong>\u00bfCrees que luego de la llegada de esta pandemia, deber\u00edamos revisar los famosos\u00a0<a href=\"https:\/\/www.undp.org\/content\/undp\/es\/home\/sdgoverview\/mdg_goals.html\">objetivos de desarrollo del milenio<\/a>\u00a0y acelerar los cambios que la humanidad se ha propuesto?<\/strong><\/p>\n<p>S\u00ed. El tiempo se nos est\u00e1 acabando. La humanidad est\u00e1 caminando hacia un barranco y la inercia nos est\u00e1 llevando hacia ese barranco. Las poblaciones modernas -nosotros, los j\u00f3venes- nacemos en un mundo en el cual se piensa que las reglas est\u00e1n muy establecidas. Por ejemplo, esa linealidad econ\u00f3mica que est\u00e1 empuj\u00e1ndonos hacia ese barranco. Las se\u00f1ales son muy claras y nos invitan a repensar. El hecho de revisar desde nuestras casas im\u00e1genes de lo que pasa afuera, en la naturaleza, c\u00f3mo los cielos se limpian, c\u00f3mo los animales asoman en sitios donde antes no pod\u00edan estar, nos revela que somos un problema si nos ponemos a pensar en la afectaci\u00f3n que le estamos generando a la naturaleza, y ese es el camino de no retorno. Si no empezamos a transformarnos y a repensar nuestra forma de actuar, a repensar los modelos econ\u00f3micos, nos seguimos empujando hacia ese barranco del no retorno.<\/p>\n<p><strong>La comunidad cient\u00edfica tambi\u00e9n se ha ido adaptando a estos cambios en la mirada hacia la naturaleza. \u00bfHay un momento que t\u00fa identifiques como un l\u00edmite en esos avances cient\u00edficos?<\/strong><\/p>\n<p>S\u00ed. Volviendo a la idea del crecimiento industrial, cada factor clave ha sido definido en una idea muy clara: en la primera revoluci\u00f3n industrial se buscaba una masificaci\u00f3n de productos, no hubo conciencia de la afectaci\u00f3n que esto podr\u00eda generar, hab\u00eda necesidad de hacer llegar esos productos a la mayor cantidad de personas. Luego, en una segunda revoluci\u00f3n industrial, se empieza a tecnificar, con la producci\u00f3n del acero, se empieza a masificar los m\u00e9todos de consumo. En una tercera parte entra ya la electr\u00f3nica. Todas estas din\u00e1micas se han pensado hacia la masificaci\u00f3n y hacia crear mayor complejidad en los productos en pro de la tecnolog\u00eda. La cuarta revoluci\u00f3n reci\u00e9n empieza a hablar un poco de la eficiencia. Entonces, la ciencia trata de analizar los efectos evidentes de lo que est\u00e1 sucediendo, y cada vez m\u00e1s se ha dado cuenta y ha presentado mayor informaci\u00f3n sobre el impacto ambiental que estamos generando y hacia d\u00f3nde eso nos va a llevar, que es la extinci\u00f3n. La humanidad no hab\u00eda concebido en su conciencia colectiva la posibilidad de que podemos autodestruinos.<\/p>\n<p><strong>Muchos de nosostros nos hacemos demasiadas preguntas durante el encierro y pensamos en las preguntas que nos haremos al salir del encierro, si es que salimos. Mientras tanto, los l\u00edderes del mundo piensan tan solo en c\u00f3mo recuperar el dinero perdido. \u00bfNo es esta una paradoja grave y peligrosa?<\/strong><\/p>\n<p>S\u00ed. S\u00ed es desafortunado. El estatus quo se encuentra en jaque ahorita. Esta pandemia pone en peligro los sistemas de salud de los pa\u00edses, y eso destruye uno de los principales valores de estar en sociedad, que es la protecci\u00f3n a los individuos. Por otro lado, hay un costo social muy alto que es renunciar a nuestras libertades, a la libertad de poder movernos por tener que estar en cuarentena. Eso demuestra mucho la inequidad: no es lo mismo estar en cuarentena para una familia de clase media, media-alta o alta, mientras que para los sectores m\u00e1s pobres, y en sociedades m\u00e1s inequitativas como la latinoamericana, pedimos que se queden en sus casas a personas que no tienen una refrigeradora llena y que ten\u00edan que salir todos los d\u00edas a buscar el dinero para el pan de cada d\u00eda. Es un paradigma nunca antes visto. Pedimos a la gente a trav\u00e9s de los medios que obedezca y se quede en casa para proteger al sistema de salud de una sociedad y tenemos que poner al ej\u00e9rcito en las calles. \u00a1Es necesario, pero eso no puede quedarse ah\u00ed sin una ayuda de los grupos econ\u00f3micos que son los que m\u00e1s tienen! Es un sacrificio que tenemos que hacerlo todos y que va m\u00e1s all\u00e1 de la caridad. Es momento de pensar en un cooperativismo, no solamente en una caridad para espantar el fantasma de la culpa cuando pasan estas cosas con los que menos tienen.<\/p>\n<p><strong>Estos \u00edndices de desigualdad en el continente revelan tambi\u00e9n que Ecuador es uno de los pa\u00edses m\u00e1s inequitativos de la regi\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 tan relevante es esta informaci\u00f3n ahora?<\/strong><\/p>\n<p>Latinoam\u00e9rica -en los \u00edndices de inequidad a nivel mundial- es la sociedad m\u00e1s desigual. La brecha entre los que m\u00e1s tienen y los que menos tienen es mucho mayor en nuestra regi\u00f3n. Esta es la segunda vez en pocos meses que estamos plante\u00e1ndonos esta duda, porque ya nos pas\u00f3 en octubre. La politizaci\u00f3n del evento hizo que se buscaran culpables, pero la realidad es que mucha gente vive en el desempleo. Solo 4 de cada 10 ecuatorianos tienen empleo pleno, el resto tiene un subempleo, lo cual les mantiene en incertidumbre, o no tienen empleo alguno. Ahora son los m\u00e1s afectados, una vez m\u00e1s. Necesitamos repensarnos como sociedad. Y hay otra paradoja: somos la regi\u00f3n m\u00e1s biodiversa del planeta. La regi\u00f3n m\u00e1s biodiversa es la regi\u00f3n m\u00e1s inequitativa. \u00bfC\u00f3mo proteger al ambiente si no hacemos un cambio de nuestra estructura de inequidad? \u00bfC\u00f3mo generar desarrollo sin destruir el ambiente? \u00bfC\u00f3mo reducir esta brecha que es evidente todos los d\u00edas?<\/p>\n<p><strong>\u00bfC\u00f3mo crees que nosotros -la sociedad civil- podemos reorganizarnos para enfrentar las decisiones de quienes ostentan el poder, que cuando termine esto podr\u00edan tomar medidas para recuperar las arcas de los grandes capitales a costa del bienestar de las sociedades? \u00bfC\u00f3mo los ciudadanos de a pie tomamos partido en esta gran paradoja que estamos viviendo?<\/strong><\/p>\n<p>El primer evento es abrir los ojos para ver que hacia donde estamos yendo nos va a llevar a la extinci\u00f3n. Ahora, esta extinci\u00f3n no va a ser instant\u00e1nea. Va a haber ciertos pa\u00edses que van a sufrir m\u00e1s que otros y el Ecuador es uno de esos. Y no es una falta de capacidad, tenemos muchos mitos en nuestra cabeza y uno de esos es sentirnos inferiores a otras sociedades, y no es as\u00ed. El ecuatoriano es una persona muy trabajadora. Somos gente emprendedora y las estad\u00edsticas lo demuestran. El\u00a0Global Entrepreneurship Monitor\u00a0ve que Ecuador es el pa\u00eds m\u00e1s emprendedor por cinco a\u00f1os seguidos en la regi\u00f3n, aunque lo hacemos por necesidad\u2026 Pero hay otros pa\u00edses en donde, a pesar de las crisis, la gente baja los brazos. El ecuatoriano no baja los brazos sino que trata de salir adelante. Entonces, hay que empezar a percbirnos como lo que somos: esa sociedad trabajadora y luchadora a la que le falta organizarse m\u00e1s. Nos falta darnos cuenta de que nuestras decisiones colectivas tienen un valor. Y quiz\u00e1 se necesita un cambio en la pol\u00edtica. Necesitamos hacer un\u00a0<em>reset,<\/em>\u00a0porque la inequidad, la situaci\u00f3n de nuestro sistema de salud -que est\u00e1 en el puesto 101 de 194 pa\u00edses seg\u00fan la OMS- hacen que sea el momento de una reinvenci\u00f3n, una soluci\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de las tradicionales izquierdas o derechas. \u00bfD\u00f3nde entra el emprendimiento? \u00bfEs de izquierda o es de derecha? En realidad tiene de ambos.<\/p>\n<p><strong>Otra de las paradojas de estos d\u00edas es que estemos en aislamiento en plena era de interconexi\u00f3n digital. Pero parece que nos hab\u00edamos olvidado de la interconexi\u00f3n con los ecosistemas, con los recursos naturales: el agua, los bosques, el aire. \u00bfC\u00f3mo resolver esta desconexi\u00f3n parad\u00f3jica en plena era digital?<\/strong><\/p>\n<p>En el libro\u00a0<em>Las ciencias de lo artificial<\/em>, de Herbert A. Simon,\u00a0se habla de c\u00f3mo la sociedad se ha ido complejizando y c\u00f3mo cada vez la estructura genera m\u00e1s interdependencia entre ciertos sectores, pero nos ha separado en cuanto al cooperativismo. En realidad, las sociedades menos complejas eran las m\u00e1s conectadas. Hab\u00eda m\u00e1s relaci\u00f3n entre los vecinos, entre los pueblos, ten\u00edan que cooperar de forma m\u00e1s tangible para poder subsistir, mientras que ahora cada vez existen mayores barreras. Las sociedades han ido evolucionando en la era del capitalismo y se han vuelto sociedades bastante complejas. Conforme se da el desarrollo industrial la gente pasa del cooperativismo a trabajar en empresas. Cambia sus centralidades. Antes, la gente se desarrollaba cerca de donde viv\u00eda. Pero, con la revoluci\u00f3n industrial, la gente debe trasladarse a su trabajo y regresar a su casa, y cada vez interactuamos menos con nuestro entorno cercano, a tal punto que ni siquiera conocemos los nombres de nuestros vecinos. Esto se ve mucho m\u00e1s radicalizado por las redes sociales, porque hacen este efecto burbuja, que nos hace encontrarnos cerca solo de las personas que son conocidas nuestras. Las barreras ya no son f\u00edsicas sino virtuales. Pero en momentos de crisis como este, si bien pueden ayudar en cierto sentido, ya no existe esta idea de cooperativismo que exist\u00eda en las comunidades que ten\u00edan que definir su supervivencia dependiendo de acciones colectivas.<\/p>\n<p><strong>Inty, t\u00fa vives en el Reino Unido, un pa\u00eds considerado del \u201cprimer mundo\u201d. Su l\u00edder, Boris Johnson, al hacer esta entrevista, ha sido diagnosticado con s\u00edntomas de Covid-19 luego de que hab\u00eda negado con prepotencia la gravedad de la pandemia. Hay una gran contradicci\u00f3n entre los l\u00edderes mundiales -Bolsonaro, Trump, Johnson- que no distinguen entre manejar una crisis de esta magnitud y manejar sus im\u00e1genes personales y sus discursos con fines electorales, populistas. \u00bfC\u00f3mo ves estas contradicciones entre quienes toman las decisiones y nosotros, los seres humanos de a pie?<\/strong><\/p>\n<p>Boris Johnson ha sido diagnosticado con coronavirus. El futuro rey de Inglaterra, tambi\u00e9n. Y aqu\u00ed en Reino Unido hay un debate sobre por qu\u00e9 a ellos se les detecta el virus tan r\u00e1pido. Porque la l\u00f3gica del sistema de salud brit\u00e1nico para el com\u00fan de los mortales es que tienes que quedarte en tu casa.\u00a0<em>No vayas al m\u00e9dico, no vayas a un hospital, si tienes s\u00edntomas solo qu\u00e9date en la casa, y si se vuelve cr\u00edtico, llama a emergencias.\u00a0<\/em>Mientras que las \u00e9lites -el Reino Unido es una sociedad muy elitista- pueden saber que est\u00e1n enfermos, el resto de gente no. Se est\u00e1n rompiendo muchos paradigmas, veamos c\u00f3mo reaccionan los medios tradicionales y c\u00f3mo documentan esta informaci\u00f3n. Ahora, yo no veo muchas diferencias entre sociedades. Yo creo, incluso, que el ecuatoriano promedio es m\u00e1s educado que una persona ac\u00e1. La diferencia tiene que ver con la inequidad. Quienes menos tienen tienen menos posibilidades de acceder a recursos, tecnolog\u00eda, educaci\u00f3n, conocimiento, eso sucede ac\u00e1 tambi\u00e9n. Pero eso limita a sociedades como Ecuador, donde la inequidad es mayor y la pobreza es mucho m\u00e1s alta. Una gran diferencia entre ambas sociedades es la solidez de los sistemas ac\u00e1, hay mucha credibilidad en los sistemas. A pesar de todo, la gente entiende que vivir en un sociedad en democracia significa tener este acuerdo social de mantener las instituciones que conforman el Estado, mientras que en Ecuador va decayendo la confianza en el sistema y en las autoridades, por la corrupci\u00f3n o la ineficiencia.<\/p>\n<p><strong>Bueno, si es necesario cambiar el paradigma, \u00bfcu\u00e1l es para ti la alternativa cuando a todas luces la econom\u00eda de mercado est\u00e1 en una inminente debacle?<\/strong><\/p>\n<p>Hacer negocios como se lo ha venido haciendo ya no es posible. Eso va a llevar a la sociedad a su destrucci\u00f3n. El\u00a0<em>business as usual,\u00a0<\/em>pensar que pocas personas o pocas familias tienen el derecho a tener todo el capital y todos los recursos, sin hacer parte de eso a la gente, tratando a la gente como si fueran solo empleados y no personas que necesitan tambi\u00e9n oportunidades para desarrollarse, es el paradigma que hay que romper. Hay que volver a ser cooperativos, hay que trabajar m\u00e1s en conjunto, menos en guetos. No es posible una sociedad en la que se d\u00e9 una acumulaci\u00f3n tan perversa. Esa forma de trabajar tiene que cambiar.<\/p>\n<p><strong>\u00bfCu\u00e1les son los obst\u00e1culos que has encontrado al implementar tu trabajo en Ecuador?<\/strong><\/p>\n<p>Toma m\u00e1s tiempo y hay que ser mucho m\u00e1s t\u00e9cnico. La confianza est\u00e1 rota entre grupos sociales en el pa\u00eds. Somos emp\u00e1ticos pero no confiamos. La confianza entre clases est\u00e1 rota y eso es, quiz\u00e1, lo m\u00e1s dif\u00edcil de enfrentar.<\/p>\n<p><strong>\u00bfC\u00f3mo crees que los humanos contempor\u00e1neos estamos pensando la democracia?<\/strong><\/p>\n<p>Desafortunadamente los politicos en la actualidad no entienden estos paradigmas. No los ven como prioridad y perciben que para la gente tampoco son una prioridad, y eso no es cierto. Los grupos m\u00e1s j\u00f3venes del pa\u00eds, las comunidades millennial y centennial, que son casi el 57% de la poblaci\u00f3n, hemos nacido entendiendo que estos son los retos del mundo. Pero no hay un entendimiento claro de este problema en los grupos politicos actuales y no hay tampoco propuestas s\u00f3lidas en ese sentido. El debate se ha estancado en teor\u00edas de los sesenta o de los setenta y no hay debates actuales de modelos de desarrollo en la era de la innovaci\u00f3n distribuida.<\/p>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 es eso?<\/strong><\/p>\n<p>La innovaci\u00f3n distribuida se hace bajo cooperaci\u00f3n, ya no de manera individual. Y si este es el principal problema en la sociedad estamos ante la causa ra\u00edz que explica por qu\u00e9 no podemos desarrollarnos.<\/p>\n<p><strong>\u00bfPor qu\u00e9 Latinoam\u00e9rica est\u00e1 apost\u00e1ndole tanto a pol\u00edticas extractivistas como la panacea para, presuntamente, solucionar los problemas del subdesarrollo y acortar la brecha de la desigualdad? \u00bfCrees t\u00fa que el extractivismo es la soluci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n<p>Pudo haberlo sido, hace ya varias d\u00e9cadas. La \u00e9poca del\u00a0<em>boom\u00a0<\/em>de los\u00a0<em>commodities\u00a0<\/em>est\u00e1 llegando a su fin. Y no fueron solo los pa\u00edses latinoamericanos los que se subieron a este tren. El caso noruego es muy interesante. A finales de los cincuenta, Noruega era una sociedad pobre, y tomaron la decisi\u00f3n de enfocar su desarrollo en la extracci\u00f3n de petr\u00f3leo y de gas. Noruega, poblacionalmente, es relativamente peque\u00f1o: son 5 millones de personas, pero ellos tomaron decisiones adecuadas al reinvertir los ingresos del petr\u00f3leo en el desarrollo, en mejorar los otros componentes de la estructura econ\u00f3mica del pa\u00eds, la educaci\u00f3n, la investigaci\u00f3n. El fondo soberano noruego es el fondo m\u00e1s grande a escala mundial basado en r\u00e9ditos petroleros, y eso hace que hoy sea una econom\u00eda resiliente, que incluso est\u00e1 protegida frente a los bajos precios del barril de petr\u00f3leo. En Ecuador no logramos transformar la riqueza petrolera en desarrollo, lo cual es evidente: ya son d\u00e9cadas que estamos extrayendo petr\u00f3leo y no lo logramos. Incluso durante los 10 a\u00f1os con altos precios del barril de petr\u00f3leo no logramos esa transformaci\u00f3n. Queda poco tiempo del\u00a0<em>boom\u00a0<\/em>de los\u00a0<em>commodities\u00a0<\/em>como el petr\u00f3leo. El Ecuador tiene que buscar hacia d\u00f3nde va a enfocar su desarrollo en el corto plazo, porque la crisis del COVID nos esta mostrando cu\u00e1n fluctuante se puede volver el precio del barril. Todo esto demuestra la necesidad de una transformaci\u00f3n que se piense a largo plazo, porque el problema es que cada cuatro a\u00f1os queremos refundar la rep\u00fablica y destruir todo lo que el anterior hizo sin ver qu\u00e9 fue bueno y qu\u00e9 fue malo. Para los pol\u00edticos, la mejor estrategia para posicionarse es buscar un oponente y satanizarlo. Eso a ellos puede funcionarles, pero para la sociedad eso no funciona. Una lecci\u00f3n aprendida es esa: es un momento de reinventarnos y por fin establecer un plan por lo menos a quince a\u00f1os.<\/p>\n<p><strong>Con respecto a la miner\u00eda, sobre todo en la Amazon\u00eda, Inty, hay una arremetida extractivista sin precedentes en toda la regi\u00f3n. \u00bfEs hora de revisar tambi\u00e9n esas actividades pensando en nuevos paradigmas productivos?<\/strong><\/p>\n<p>La premisa inicial como individuo es que no deber\u00edamos realizar actividades extractivistas en \u00e1reas protegidas, en espacios vulnerables donde existen sociedades vulnerables como grupos no contactados, donde hay un alto nivel de biodiversidad. Sin embargo, hay que ser realistas y revisar cu\u00e1les son los acuerdos que el Estado tiene. Evaluar cu\u00e1l es el costo de cerrar operaciones de forma unilateral. Una premisa muy clara debe ser no tener miner\u00eda en estas zonas. No deber\u00edan permitirse nuevos contratos, se deber\u00eda estudiar la opci\u00f3n de solo permitir miner\u00eda bajo tierra con tecnolog\u00eda de alta calidad, nada de miner\u00eda a cielo abierto. El Ecuador no se puede dar el lujo de deshonrar acuerdos como pa\u00eds, pero tambi\u00e9n puede tomar una decisi\u00f3n soberana de decir\u00a0<em>hasta aqu\u00ed nom\u00e1s, por proteger la naturaleza no se van a generar m\u00e1s contratos,\u00a0<\/em>y negociarlos bien. Que no nos pase lo que nos pas\u00f3 con el petr\u00f3leo. Ya no podemos conformarnos con que las empresas extractivistas hagan una escuela o una v\u00eda para la comunidad cercana. Debemos preguntarnos c\u00f3mo van a repartir la riqueza y c\u00f3mo van a ayudar a que se desarrollen las comunidades, en forma respetuosa, sin paternalismo y entendiendo qu\u00e9 es el desarrollo para esas comunidades.<\/p>\n<p><strong>Volvemos a la idea de la cooperatividad. \u00bfEs para ti la cooperatividad la alternativa?<\/strong><\/p>\n<p>Es un buen paso, porque es una estrategia de transformaci\u00f3n y no de disrupci\u00f3n del modelo. La disrupci\u00f3n genera mucha p\u00e9rdida, y no nos podemos dar el lujo de destruir y refundar la rep\u00fablica, pero s\u00ed nos podemos repensar y usar conceptos propios: los sistemas de producci\u00f3n comunitaria, trabajar comunitariamente. Muy probablemente la respuesta est\u00e9 en nuestros propios or\u00edgenes, en empezar a conocernos m\u00e1s en el pasado. La palabra\u00a0<em>minka\u00a0<\/em>demuestra que nosotros tenemos esa idea de cooperativismo y de trabajo que puede ser adaptada a los modelos de desarrollo. Podemos pensar nuestro desarrollo de forma interna en lugar de seguir buscando c\u00f3mo copiar los modelos de otros pa\u00edses. Las lecciones aprendidas incluyen c\u00f3mo desarrollarnos de forma cooperativa, comunitaria, pero pensando en el ambiente, minimizando el impacto ambiental. Esa puede ser la gu\u00eda para el pa\u00eds.<\/p>\n<p><strong>Los m\u00e1s conservadores se preguntar\u00edan, entonces, \u00bfde qu\u00e9 comemos?<\/strong><\/p>\n<p>La econom\u00eda circular es el concepto clave de desarrollo, y no se trata de dejar de producir, sino de reducir los desperdicios de la cadena de producci\u00f3n hasta llegar a cero. Eso genera oportunidades. Pasar de una econom\u00eda lineal a una econom\u00eda circular va a tomar un tiempo, pero si tenemos el norte claro, esa transformaci\u00f3n puede generar r\u00e9ditos. Hay estudios que demuestran que no pensar en cambios hacia una econom\u00eda circular va a tener afectaciones en el PIB de los pa\u00edses, pues todas las sociedades est\u00e1n apuntando hacia all\u00e1 en la b\u00fasqueda de recursos. Ah\u00ed est\u00e1 la respuesta: no ir hacia los extremos. El concepto de econom\u00eda circular sirve como premisa para pensar en generar desarrollo minimizando el impacto social.<\/p>\n<p><strong>El planeta parece agradecernos el habernos guardado y dejar de joderle. Las aguas se regeneraron casi de inmediato, el aire se ha purificado, los animales retoman ciertos espacios. \u00bfValdr\u00e1 la pena salir briosos cuando el aislamiento termine, para recuperar lo perdido durante estos d\u00edas y devolver a todos esos animales y a esas aguas a la condici\u00f3n en la que estaban antes?<\/strong><\/p>\n<p>Desafortunadamente yo no creo que las sociedades vayan a lograr un cambio en el corto plazo, pero s\u00ed debe haber una reflexi\u00f3n sobre lo que le estamos haciendo al planeta. En el caso ecuatoriano, las aguas de los r\u00edos est\u00e1n completamente contaminadas porque no tenemos sistemas de tratamiento de aguas. Los r\u00edos del Ecuador se encuentran en estado cr\u00edtico. Vivimos en una sociedad en la que la mayor\u00eda de la gente tiene un mamotreto de una tonelada y media como veh\u00edculo para mover a una persona que pesa 60 kilos, contaminando el ambiente. Todo eso se podr\u00eda evitar si empezamos a usar una bicicleta. Entonces, s\u00ed se pueden hacer cambios en el corto plazo si la sociedad empieza a despertar. Y lo que estamos demostrando ahora va a servir como ejemplo para que las sociedades se vuelvan sostenibles.<\/p>\n<p><strong>Inty, \u00bftienes hijos?<\/strong><\/p>\n<p>S\u00ed, tengo una hijita de un a\u00f1o y medio.<\/p>\n<p><strong>\u00bfHas imaginado el mundo que vivir\u00e1 ella mietras crezca y cuando tenga tu edad?<\/strong><\/p>\n<p>S\u00ed. De hecho, escrib\u00ed un art\u00edculo pens\u00e1ndome como si fuese ella en el 2050 y fue un escenario muy triste. Pero yo creo que todav\u00eda hay una ventana de oportunidad de 10 a\u00f1os a nivel mundial. Y creo que Latinoam\u00e9rica puede jugar un rol importante por ser biodiversa. Creo que hay una conciencia interesante en Latinoam\u00e9rica. Tengo fe en las nuevas generaciones del Ecuador. Creo que tenemos que juntarnos y confiar m\u00e1s en nosotros para generar un cambio. Tenemos que subirnos en esta ola. La nueva ola que se viene es la del desarrollo sostenible, y \u00bfpor qu\u00e9 no ponerle una marca de cooperativismo nuestra? \u00bfPor qu\u00e9 no so\u00f1ar que en 10 o 15 a\u00f1os podemos convertirnos en un ejemplo para otras sociedades de c\u00f3mo ser sostenibles? Estos conceptos no tienen bandera pol\u00edtica. El cooperativismo y la sostenibilidad no son de izquierda ni de derecha. Mientras est\u00e9n claros para todo pol\u00edtico que venga, mientras sean nuestras m\u00e1ximas para la sociedad y exijamos que as\u00ed sea, pueden ser una oportunidad para el desarrollo si empezamos a creer en nosotros mismos y a trabajar en conjunto.<\/p>\n<p><strong>Entonces, ese concepto tradicional de desarrollo quedar\u00eda atr\u00e1s para dar lugar a este nuevo concepto, \u00bfno?<\/strong><\/p>\n<p>S\u00ed. Imaginemos ciudades en las cuales tenemos agricultura urbana, que est\u00e1n llenas de \u00e1rboles, que hay menos espacio para actividades contaminantes y m\u00e1s espacios para caminar y vivir en armon\u00eda con la naturaleza. \u00a1Hay que so\u00f1ar y empezar a sentar ideales! Los japoneses piensan mucho en sentar un estado ideal y caminar hacia \u00e9l. Muchas veces llegas todav\u00eda lejos de ese ideal, pero caminas hacia \u00e9l. Yo estoy muy seguro de que eso es algo que nos gustar\u00eda ver: nuestras ciudades forradas de plantas y \u00e1rboles. No pasar\u00e1 en el corto plazo, pero si queremos llegar hacia all\u00e1 y trabajamos en conjunto, lo vamos a hacer posible.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>fuente: www.nodalcultura.am<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Inty Gr\u00f8nneberg: \u201cLa nueva ola es el desarrollo sostenible\u201d Como si las paradojas de estos d\u00edas fuesen maleza que se interpone en el camino, Inty Gr\u00f8nneberg desbroza el terreno y abre trechos. 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